2013年12月26日是毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日。中國民間的情緒、政府高層的舉動都成為世界媒體關(guān)注的焦點。CNN報道指出，毛澤東仍是將整個中國凝聚在一起的粘合劑。這個被西方稱為“毛誕節(jié)”的紀(jì)念日背后，隱含著中國民眾某種歷史情結(jié)。
高層緬懷,萬民吃壽面
12月26日，習(xí)近平、李克強等中共七常委前往毛主席紀(jì)念堂，向毛澤東坐像三鞠躬，并瞻仰毛澤東遺容。早在今年10月，湖南韶山(毛澤東故鄉(xiāng))政府就作出決定，投資19余億元紀(jì)念“毛誕節(jié)”，并將其視為“壓倒一切的最大政治任務(wù)”。
“毛誕節(jié)”當(dāng)日，超1萬名民眾在韶山廣場吃壽面，一度出現(xiàn)爭搶場面。各種紀(jì)念活動也在各地上演：湖南湘潭，200多人在冰冷的湘江冬泳，并在江面上高舉毛澤東的巨幅畫像；山西太原，1000多名民眾云集在毛澤東雕像前高唱《東方紅》，他們手持120面黨旗、國旗和41幅毛澤東畫像，寓意毛澤東誕辰120周年和毛澤東思想主導(dǎo)政壇41年。
意識顯現(xiàn)的微妙平衡
圍繞對毛澤東的評價，中國社會思潮一分為二。左右陣營都將12月26日視為觀測中國未來走向的重要窗口，兩派的觀念對峙迅速白熾化。新一屆領(lǐng)導(dǎo)層會如何祭拜毛澤東也成為外媒的關(guān)注焦點。然而有港媒評論，由高層祭拜毛澤東判斷出中共向左傾，是一種誤讀。
《人民日報》當(dāng)日頭版沒有提及誕辰紀(jì)念的消息，但數(shù)日來連刊相關(guān)評論，并稱“對毛澤東最好的紀(jì)念是推進經(jīng)濟改革”。央視《新聞聯(lián)播》當(dāng)晚播讀習(xí)近平在誕辰座談會的講話，“不能把歷史順境中的成功，或逆境中的挫折簡單歸咎于個人”。美聯(lián)社指出，中國領(lǐng)導(dǎo)層精心控制紀(jì)念活動，凸顯其在處理毛澤東精神遺產(chǎn)時所做的微妙平衡。
時代遺產(chǎn):集體公社夢
中國“文革”結(jié)束后，鄧小平對毛澤東的功過作了“三七開”的評價，并宣布?xì)v史問題“宜粗不宜細(xì)”。隨后改革開放成為新共識，歷史學(xué)家章立凡指出，整個80年代，“非毛化”都在悄悄進行。然而新世紀(jì)之后，腐敗問題愈發(fā)嚴(yán)重，貧富差距逐步擴大……高速經(jīng)濟列車背后的弊端日見凸顯，許多權(quán)利受到侵害的民眾，開始懷念公社管理的毛澤東時代。
近年來，毛澤東的擁護者頻頻出現(xiàn)在公共場合：參加反日游行抵制日貨；在街頭高舉黨旗呼喊“只有毛澤東惦記著人民”。章立凡認(rèn)為，只有在失衡的社會中，民粹主義才會有市場。符號化的毛澤東，已經(jīng)成為丟失安全感的弱勢群體表達(dá)不滿的工具。
去政治化的紀(jì)念啟示
2012年，律師姬來松等4名青年在河南鄭州紫荊廣場當(dāng)眾撕毀毛澤東畫像，掀起強烈爭議。有歷史學(xué)家認(rèn)為，可將這一行為視為破“神”之舉。
習(xí)近平在誕辰座談會上也強調(diào)，“革命領(lǐng)袖是人不是神”，“不能像神那樣頂禮膜拜”。黨史專家指出，將毛澤東還原為人，才能正確認(rèn)識這個歷史人物。毛澤東的歷史功勛不可磨滅，但對其所犯的錯誤也要做到“不護短不再犯”。
今天人們紀(jì)念毛澤東，或許更多是在緬懷一個逝去的寄托，這背后的民意大于政治意義。社會學(xué)家提醒，如何幫助這個失落的群體融入現(xiàn)代社會，才是紀(jì)念的價值所在。(綜合鳳凰衛(wèi)視、鳳凰網(wǎng)歷史)
