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瀏覽:2914次發(fā)布時(shí)間 : 2017-09-13馬上開學(xué),讀一讀蘇霍姆林斯基的25句教育箴言

  作為教育大家,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想在今天仍然十分有價(jià)值。要開學(xué)了,我們來讀一讀這位大家的25句教育箴言!關(guān)于美、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于備課……重溫這筆豐美而珍貴的育人智慧,在這些箴言中遇見做老師、做教育的真諦。




瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)
蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家



做一個(gè)美的人



● 沒有美的教育,就不可能有完整的教育。……我認(rèn)為很重要的一條,就是教會(huì)孩子去觀察美,同時(shí)去思考美和人的高尚品格。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》)


● 進(jìn)行道德教育,造就真正的人——就是在號召做一個(gè)美的人。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》) 


● 美育的最重要的任務(wù),就是教會(huì)兒童從周圍世界的美和人的關(guān)系的美中看出精神的高尚、善良和誠懇,并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立這種美。(《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》)




● 一個(gè)人如果從童年時(shí)期就感受到美的教育,特別是讀過一些好書;如果他善于感受并高度贊賞一切美好事物,那么,很難設(shè)想,他會(huì)變成一個(gè)冷酷無情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。(《給兒子的信》)


● 在為人們創(chuàng)造財(cái)富與歡樂的結(jié)合中,通過認(rèn)識美,比如說,認(rèn)識一朵小花的美,岸邊上色彩斑斕的小石子的美,鮮紅色霞光萬道的美,朗朗語調(diào)的美以及人們的行為美來認(rèn)識自己。在這種結(jié)合中則蘊(yùn)藏著相當(dāng)強(qiáng)大的教育力量,使你這個(gè)教育者能獲得真正神奇的才能,讓孩子的心靈為之震驚,并能讓其挺直起來,如果孩子的心靈在痛苦、不幸、災(zāi)難的壓迫下彎曲了的話。作為兒童歡樂的創(chuàng)造者——教師的權(quán)利,恰好在于為幼小的兒童去打開通往美的世界的大門。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》)


無比相信書的教育力量



● 我的教育信念的真理之一,便是無比相信書的教育力量。(《教育的藝術(shù)》) 

● 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。(《給教師的建議》) 

● 課外閱讀,用形象的話來說,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。(《給教師的建議》) 

● 如果一個(gè)人沒有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂,那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。(《給教師的建議》) 
● 真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈,激起他對世界和對自己的深思,迫使他認(rèn)識自己和思考自己的未來。沒有這樣的閱讀,一個(gè)人就會(huì)受到精神空虛的威脅。無論什么都不能取代書籍的作用。(《給教師的建議》)


真正的教育開始于自我教育



● 每個(gè)人是他本人的最敏感、必不可少的醫(yī)生。我在教育兒童、少年和男女青年時(shí),深深地確信這一真理。(《公民的誕生》)

● 真正的教育開始于自我教育,而自我教育開始于兒童對人的道德高尚和偉大的向往。(《給教師的建議》)

● 一個(gè)少年,只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍世界,而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候;只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象,而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時(shí)候;只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時(shí)候,他才能成為一個(gè)真正的人。這里說的就是學(xué)生在精神生活的一切領(lǐng)域里的自我教育。(《給教師的建議》)

● 嚴(yán)格地說,自我教育就是從這里開始的:讓一個(gè)人去關(guān)心另一個(gè)人,力求看到自己身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來。(《給教師的建議》)

● 我堅(jiān)定地相信,兒童在認(rèn)識周圍世界的同時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)識自己,應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。(《給教師的建議》)


教師上好一堂課要做畢生的準(zhǔn)備




● 課,就是教育思想的源泉;課,就是創(chuàng)造活動(dòng)的源頭,就是教育信念的萌發(fā)園地。(《和青年校長的談話》)

● 我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的,就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識的火花。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

● 教師上好一堂課要做畢生的準(zhǔn)備。(《和青年校長的談話》)

● 上課,這是兒童和教師的共同勞動(dòng),這種勞動(dòng)的成功首先是由師生間的相互關(guān)系來決定的。(《教育的藝術(shù)》)

● 所謂課上得有趣,這就是說:學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。(《給教師的建議》)


家庭是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地



● 教育的完善,它的社會(huì)性的深化,不是意味著家庭的作用的減弱,而是意味著家庭的作用的加強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面發(fā)展:兩個(gè)教育者——學(xué)校和家庭不僅要一致行動(dòng),向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著一致的信念,始終從同樣的原則出發(fā),無論在教育的目的上、過程上還是手段上,都不要發(fā)生分歧。(《給教師的建議》)

● 家庭是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日、每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸;學(xué)校不能沒有家庭的配合;學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面,就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)。(《培養(yǎng)集體的方法》) 

● 學(xué)校里的一切問題都會(huì)在家庭里折射地反映出來;學(xué)校的復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人,取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。(《給教師的建議》) 


● 要告訴家長還應(yīng)該當(dāng)心另一種不理智的、本能的愛。這就是暴君式的愛。這種愛的根子,是有些家長既自私自利,又不文明。他們對待自己的孩子像對待物品一樣:這是我的桌子,我想放到哪里,就放在哪里;這是我的女兒,我想說什么,就說什么,我想起了什么,就要求什么。(《給教師的建議》)

● 請你這樣告訴學(xué)生的家長:“你們的孩子的智慧,取決于你們的智力興趣,取決于書籍在家庭精神生活中占著怎樣的地位。”(《給教師的建議》) 

來源:《向經(jīng)典致敬——6位教師對話教育先哲》 華東師范大學(xué)出版社
本文轉(zhuǎn)自:微言教育(jybxwb)
圖片源自網(wǎng)絡(luò)



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