您好，請選擇問題分類進行咨詢。
聯系電話
- 010-64938082
清華經管學院院長錢穎一教授在2017級本科生開學典禮上與新生們分享了愛因斯坦的6句話，他說，“經管學院實際上做的跟愛因斯坦100年前講的很多是一致的”。他試圖從育人、好奇心、創造性、思考力等幾個方面，來引發學生們對教育價值所在的思考。
說到愛因斯坦，他是一個科學家，可能是20世紀最偉大的科學家。《時代雜志》搞了一個20世紀人物評選，不是年度人物，也不是十年人物，而是世紀人物。世紀人物選的誰？愛因斯坦。我想告訴大家，愛因斯坦不僅僅是一個科學家，還是一個教育家，他1915年預測的東西，2015年發現對了。今天，我想說的是他的教育思想。
有幾句話送給大家，不是我的，是愛因斯坦的。你可以看到我們經管學院實際上做的跟他100年前講的很多是很一致的。
育人為先。學校的目的是，當一個年輕人走出校門時，是一個和諧的人，而不是一個專家。
愛因斯坦：育人為先
“The school should always have as its aim that the young man leave it as a harmonious personality, not as a specialist.”
“學校的目的總應該是，當一個年青人走出校門時，是一個和諧的人，而不是一個專家。
“人”重于“才”——清華大學經濟管理學院2014級本科生開學典禮致辭
在中文中，“人才”是一個詞，并不是“人與才”。
事實上，我們通常都把“人才”簡單地落腳為“才”。古人講的“不拘一格降人才”，講的是“才”。我們今天講的大學的根本任務是“人才培養”，講的也是“才”。像清華這樣的研究型大學還特別強調“拔尖創新人才”，講的還是“才”。
所謂錢學森之問——為什么我們的學校總是培養不出杰出人才——講的仍然是“才”。 現在有必要把“人”與“才”拆開來看。
“才”的英文是talent，而“人”的英文是human being。我們使用的“人才”一詞，確切地說，是指“人中之才”。而“人中之才” 不同于“有才之人”。
“人中之才”強調的是“才”，關注的是“三力”：創造力、分析力、領導力。而“有才之人” 強調的是“人”，人有“三觀”：世界觀、人生觀、價值觀。度量“才”的詞是“成績”、“成功”、“成就”，而形容“人”的詞則是“自由”、“快樂”、“幸福”。人”重于“才”確實是我們學院的傳統。我們學院首任院長朱镕基在2011年4月回學院時，就在這個報告廳中——當時我在他的旁邊——對經管學院的學生們說：“做人”比“做官”、“做企業家”更重要，就是講“人”比“才”更重要。
在2001年6月在清華大學綜合體育館——就是你們剛剛參加大學開學典禮的地方——朱院長在“離任演講”中說，“為人比為學還要重要”。1992年清華電機系建系六十年，朱镕基作為系友致信，引述他上學時的系主任章名濤的話，強調學生要先學“為人”，再學“為學”。三次講話，都是講“人”重于“才”。
同學們進入經管學院，都要學習經濟學。在現代經濟學中，人有兩個作用：一是作為勞動力，是生產過程中的投入品，是生產要素。勞動力中就包括了“才”的貢獻，它使得人作為投入品更具生產力。在這個意義上，人是經濟活動的工具。但是，人在現代經濟學中又是消費者，是享受消費品的主體，其幸福程度用人的“效用函數”來度量。在這個意義上，人是經濟活動的目的。所以在現代經濟學中，人不僅是工具，也是目的。在康德看來，人只能是目的，不能是工具。康德的哲學使得“人是目的”這一價值更加清晰和突顯。無論如何，只要人是目的，不僅是工具，教育的目的就應該是“育人”
愛因斯坦：好奇心
“I have no special talents, I am only passionately curious.”
“我沒有特殊的才能，只是激情般地好奇。”
“It is a miracle that curiosity survives formal education.”
“好奇心能在正規教育下幸存是一個奇跡。”
好奇心。愛因斯坦說 “我沒有特殊的才能”，當然他有很大的特殊才能，即使這樣，他還是說“但是我有激情般地好奇”。后面還有一句是“好奇心能在正規教育下幸存是一個奇跡”。所以我們覺得大家都得接受正規教育，我們都是受過正規教育的。但是，要能在正規教育中把好奇心保存下來（是很難得的）。小孩最有好奇心，但是隨著教育越來越多，雖然知識越來越多，但未必創造力越大，因為好奇心和想象力可能減少。很自然，因為好奇心（所發現的）很多東西都不一定是對的。但是好奇心是如此之重要。
“學好”與“好學”：
進入大學后，進入清華經管學院后，我們對你們的期望有所不同。在我看來，在大學中，“好學生”不再是“學得好”學生，至少說主要不是。在大學中，一個好學生，首先是一個“好學的”學生。
“學好”與“好學”是兩種不同“學”的境界：“學好”是學習中被動地接受，而“好學”則是學習中主動地探索；“學好”是今天學習的一個結果，而“好學”則是今后學習的一種習慣；“學好”只是對學習已有知識的一種度量，而“好學”則是對學習未來知識的一種態度；“學好”是為了掌握知識，而“好學”是為了探索問題；“學好”得到的是答案，而“好學”追求的是真理。
好奇是科技創新和人類文明進步的原始推動力。10年前，4位物理學諾貝爾獎獲得者到清華理學院與清華學生座談。當問到什么是科學發明最重要的要素時，他們沒有選擇基礎扎實、數學好，甚至沒有選擇勤奮、努力，而是不約而同地說到了好奇心。連愛因斯坦這樣的天才都說，“我沒有特殊的才能，我只是激情般地好奇。”可見好奇在他心中的位置。所以，我認為，好學的第一要素是好奇，好學源于好奇。
愛因斯坦：個性發展促成創造性
“It is important to foster individuality, for only the individual can produce new ideas.”
“促進個性發展很重要，因為只有個人才能產生新的想法（思想/觀念/理念）。”
個性發展促成創造性。為什么強調創造發展呢？促進個性發展很重要，因為只有個人才能產生新的想法、思想、觀念、理念，這些都可以用ideas來翻譯。
教育絕不是簡單的知識傳授和知識獲取。創造力需要有知識，但不僅僅是知識。愛因斯坦在獲得諾貝爾物理學獎后，說了這樣一句名言：“大學教育的價值不是為了記住很多事實，而是為了訓練大腦會思考。”
人的創造性或創造力從哪里來？我有一個簡單的假說，就是創造力等于知識乘以好奇心和想象力。這樣一個簡單的公式告訴我們，知識越多，未必創造力越大；知識通常是隨著受教育的增多而增多，但是創造力并非隨著受教育時間的增加而增加。因為好奇心和想象力并不是隨著受教育年限而增長，而是非常取決于教育環境和方法。
我們有理由相信，兒童時期的好奇心和想象力特別高。但是受教育越多，好奇心和想象力很有可能會遞減。這是因為，知識體系都是有框架、有假定的，好奇心和想象力往往會挑戰這些假定，突破現有框架，這在很多情況下并不正確，所以會被批評，但是在客觀上就容易產生壓制好奇心和想象力的效果。
這就形成了創新型人才培養上的一個悖論：更多教育一方面有助于增加知識而提高創造性，另一方面又因減少好奇心和想象力而減少創造性。這兩種力量的合力使得預測教育對創造性的貢獻很難，但是能解釋為什么有些大學輟學生，如比爾·蓋茨、喬布斯、扎克伯格等很有創造性。
人的創造性或創造力從哪里來？我有一個簡單的假說，
就是創造力等于知識乘以好奇心和想象力（創造力 = 知識 x 好奇心和想象力）。
這樣一個簡單的公式馬上告訴我們，知識越多，未必創造力越大；所以，創造力并非隨受教育時間的增加而增加。知識通常是隨著受教育的增多而增多。經濟學家度量“人力資本”的通常做法，就是計算受教育的年限。但是，好奇心和想象力與受教育年限的關系就沒有那么簡單了，非常取決于教育環境和方法。我們有理由相信，兒童時期的好奇心和想象力特別高。但是隨著受教育越多，好奇心和想象力很有可能會遞減。
這是因為，知識體系都是有框架，有假定的，好奇心和想象力往往會挑戰這些假定，突破現有框架，這在很多情況下并不正確，所以會被批評，但是這在客觀上就容易產生壓制好奇心和想象力的效果。在我們國家的應試教育制度下，情況會更糟，當學生學習的目的是為了好成績，教師教書的目標是傳授標準答案，那么教育越投入，教師和學生越努力，好奇心和想象力被扼殺得越系統化、徹底化，好奇心和想象力的減少程度就越大。
如果創造力是知識與好奇心的乘積，那么隨著受教育的時間增加，前者在增加，而后者在減少，結果作為兩者合力的創造力，就有可能隨著受教育的時間增加先是增加，到了一定程度之后會減少，形成一個倒U形狀，而非我們通常理解的單純上升的形狀。這就形成了創新型人才培養上的一個悖論：
更多教育一方面有助于增加知識而提高創造性，另一方面又因減少好奇心和想象力而減少創造性。
這兩種力量的合力使得預測教育對創造性的貢獻很難，但是能解釋為什么有些大學輟學生很有創造性。
愛因斯坦： 思考重于知識
“The development of general ability for independent thinking and judgment should always be placed foremost, not the acquisition of special knowledge.”
“培養獨立思考和判斷的一般能力是最重要的，而不是掌握專業知識。”
我們反復講思考重于知識。愛因斯坦說過：培養獨立思考和判斷的一般能力是最重要的，而不是掌握專業知識。說得非常好。
愛因斯坦：大學本科教育的價值在于學會思考
“The value of a college education is not the learning of many facts but the training of the mind to think.”
“大學本科教育的價值不是學習很多事實，而是訓練大腦會思考。”
17世紀的數學家、哲學家笛卡爾（就是發明坐標系的那位法國人）說過這樣一句話：“我思故我在”，他把思作為人存在的根本價值。我在這里想強調的是，大學本科階段是一個人生學習過程中的轉折點：在此之前的中小學教育，是以接受知識為主；而在大學本科階段，要變為以思考為主。愛因斯坦就是這樣認為的，他說：“大學本科教育的價值，不是學習很多事實，而是訓練大腦去思考。”（“The value of a college education is not the learning of many facts but the training of the mind to think.”）如何思考？不是人云亦云，而是獨立思考。只有獨立思考，才會有創造性思考，才會有批判性思考。這也正象愛因斯坦所說：“獨立思考和判斷一般能力的開發應該總是被放到最重要的位置，而不是專門知識的獲取。”
（“The development of general ability for independent thinking and judgment should always be placed foremost, not the acquisition of special knowledge.”）。好思應該是大學生的第一要務。
▼
我把我最喜歡一句話放在最后一句，也是作為今天入學導向很重要的總結。愛因斯坦說：大學本科教育的價值不是學習很多事實，而是訓練大腦會思考。這是他將近100年前講的話。我覺得今天（看來）是更加的正確，因為機器會學習更多的事實。所以大家來接受清華經管學院的本科教育，最重要的價值是在于學會思考。
