您好，請選擇問題分類進(jìn)行咨詢。
聯(lián)系電話
- 010-64938082
1904年，25歲的陳獨秀，就能說出如此系統(tǒng)的教育改革主張，回顧那時以來百年的中國教育發(fā)展史，誰能否認(rèn)這些真知灼見的深刻性和預(yù)見性，而且今天還有現(xiàn)實性！
與革命、救國和啟發(fā)民智緊密相連的，陳獨秀還有一個一生關(guān)注的問題就是教育的改革，在《安徽俗話報》上也提了出來。他借用“解釋”王陽明先生訓(xùn)蒙大意，宣傳以下教育改革思想：
一、反對只教學(xué)生“熟讀古書做好文章去應(yīng)考，混那功名富貴”，而把做人的道理丟在九霄云外。
二、教育童子的方法，一要“用順性開導(dǎo)主義”。就是說“要順著兒童原來的性情志意，漸漸的培養(yǎng)他的長處，警戒他的短處”，“應(yīng)該像栽培草木一樣，不可壓制拘苦他，要叫他心中時常快樂，自己自然曉得學(xué)好”。二要實行“兒童快樂主義”，不要“待學(xué)生如同閻王待小鬼一般，百方壓制，百方威嚇，終日拘在學(xué)屋里咿咿唔唔，不許絲毫活動，弄得那柔弱的兒童，便合八十歲的老寡婦一般”。而應(yīng)“鼓動學(xué)生的志氣”，“養(yǎng)成兒童的活潑的性子”。三要反對體罰，“捆打辱罵種種野蠻的法子，以至兒童看學(xué)堂合監(jiān)牢一般，看先生合仇人一般，象這樣不但學(xué)生萬萬不能得益，而且廉恥喪盡，養(yǎng)成一種詭詐庸劣的下流性質(zhì)”。
三、教育方針應(yīng)學(xué)西洋，德、智、體全面發(fā)展，反對中國“自古以來專門講德育，智育也還稍稍講究，惟有體育一門，從來沒有提倡”的傳統(tǒng)?！耙灾寥珖怂刮奈?，奄奄無生氣，這也是國促種弱的一個原因”。就此，在課程上，應(yīng)該設(shè)置音樂、體操：“歌詩詩最容易感動人的，禮儀也是很可以訓(xùn)練人的”，“音樂、體操兩項，正合先生歌詩習(xí)禮兩項”。特別是體操，“不但禮的儀節(jié)，可以令兒童整齊嚴(yán)肅，而且可以運動身體，調(diào)和血脈，堅強筋骨”。
四、教育的目的應(yīng)該“重德行輕才智”，培養(yǎng)學(xué)生“存良心，重志氣”；不應(yīng)培養(yǎng)“讀書萬卷，所行所為，還是天良喪盡”“卑鄙齷齪的小人”。
五、教育要不斷改良，勸人莫隨俗見。
1904年，25歲的陳獨秀，就能說出如此系統(tǒng)的教育改革主張，回顧那時以來百年的中國教育發(fā)展史，誰能否認(rèn)這些真知灼見的深刻性和預(yù)見性，而且今天還有現(xiàn)實性！
____________________________
摘自《陳獨秀全傳》，唐寶林/著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年7月出版。
