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發布時間 : 2017-11-22
鄭永年:商業化模式與教育的異化
改革開放一開始,鄧小平所說的兩句話對日后中國產生深遠的影響。第一句話是“科學技術是第一生產力”;第二句話是“教育要從娃娃抓起”。在文革期間荒廢教育多年之后,當時的中國人尤其是教育科研工作者的激動情緒可想而知,他們又再次走上了近代以來夢寐以求的“教育救國”的軌道。
教育育人,培養人才,至少具有三層含義:其一,具有一個自然屬性的人,以正常的軌跡成長;其二,通過傳授已有的知識,掌握必要的技能,至少能夠具有自我生存能力;其三,有能力創造新的知識為“人作為群體的一部分”(即社會)的發展做加法和貢獻。
將近40年過去了,中國的教育已經發生了天翻地覆的變化。但當人們沉醉于所取得的巨大成就的同時,頭腦冷靜和敏銳的人,則感覺到中國教育制度里面所隱含的巨大危機,他們已經從教育看到了未來的中國。如諺語“種瓜得瓜、種豆得豆”所說,任何國家,最不能欺騙的就是一個人所受的教育,什么樣的教育,就產生什么樣的人,就會有什么樣的未來。
客觀地說,即使從中國自己的近代史看,在很多方面,人才培養仍然沒有達到歷史的高度。例如,沒有人可以說,現在的人才培養可以和既貧窮又戰亂的西南聯大時期相比。或者引用已經過世的錢學森老先生的話說:“中國還沒有培養出自己的大師來。”
愚昧時代已經降臨了
更為悲觀的是,在文化復興和國家崛起需要大量智力支撐的時候,中國開始迎來不被看好,甚至是“愚昧”的一代。這里有兩層意義。
第一,盡管沒有人會樂意看到這個局面,但不管喜歡與否,從經驗看,這樣一個愚昧時代已經降臨了,并且來得比人們的想象還快。
近來高曉松怒批清華大學精英博士是“沒有胸懷大志”和技術學校學生沒有區別的言論,引出了社會的巨大反響。之前很多年里,錢理群教授也一直在批評今天中國大學培養的都是些“精致的利己主義者”。不過,這些批評實在是過于文質彬彬了。沒有“胸懷大志”也好,“利己主義者”也好,如果從培養人才的角度來說,當然不能說是成功,但這些畢竟也是人們可以選擇的一種生活方式。
如果是“利己”,人們應當能夠理性地看到他們的利益在哪里、如何才能增進他們的利益。但實際上,這群人根本沒有這樣的能力,他們只是在追求他們以為的“利益”罷了。就實際效果來說,這個群體玩的既非雙贏游戲(對大家都有好處),也非零和游戲(對自己有好處,對別人沒有好處),而更可能是一種“損人不利己”的游戲。其次,這個群體更不“精致”,而是奴性十足,他們根本就沒有自我認同,沒有獨立精神,尤其是獨立思考精神。
再次,“無能”更是這個群體的集體特征。高曉松說他們像技工,實在是夸大了他們的能力。技工是技術,能夠為社會提供必不可少的服務,是任何一個社會運作所需要的。但這個精英群體沒有任何技術,而只有假、大、空的本事。
第二,這個群體不是自然生存的,也不是從天上掉下來的;相反,他們是被培養出來的。正因為這樣,人們對此沒有必要感到驚訝。最近一則關于小學生用諸如大數據等方法研究蘇軾的新聞,引起了中國人很大的關注。這個小事例表明,人們在培養的絕非是人才,而是愚蠢者。
中國人的基因并不差,智商也不差,但是從幼兒園到大學,人們卻一直在制造著“廢品”。制造“廢品”的過程漫長,其中的因素和利益相關者有很多,牽涉政治的、行政管理的、社會文化、個人心理等等,這些都需要另文一一深入討論。不過,商業化運行的教育模式是其中一個最主要的原因。商業化是如何廢掉中國的人才的?至少可以從如下幾個層面來討論。
學校是教育的主體。就學校來說,通過商業化運行模式而賺錢盈利。賺錢盈利無可厚非。不過,錢的唯一目的是培養人才,而非其他,但在中國賺錢盈利本身就成為了目標——一個遠較培養人才更高的目標。這就有效地改變了教育的性質。賺錢有供給方和需求方兩方面的原因。
商業化教育模式下的供需方
從供給方來說,從幼兒園到高校,這個長長的環節并非是人才的培養基地,而是金錢生產線。改革開放以來的市場化浪潮,很快就把這個原本還比較清靜的“知識領地”出讓給了商業組織,同時學校本身也變成了商業組織。無論是學校還是商業組織,都提供著大量的培訓、課外、補課等“項目”供家長選擇。
這些“項目”的盈利率遠遠高于教育本身。難怪很多教育工作者把真正的精力放在這些課外項目上,而課堂講課則是敷衍了事。再者,各方精致地營銷他們的項目,把每一個“項目”說得天花亂墜,似乎缺少任何一個項目,孩子少則缺少競爭力,多則廢了。商業化的營銷手段使得中國教育界簡直就是一個“傳銷組織”,有多少家長陷入其中而不能自拔。
在這個商業模式驅動下,中國的孩子可能在娘胎里面就開始被進行“生前教育”了,因為在父母親看來,這個階段孩子實際上已經在和其他孩子進行激烈競爭了。出生之后,各種學前教育活動便眼花繚亂。進入學校之后,更是有數不清的課外活動。“不能讓孩子輸在起跑線
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