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《商君書(shū)》，作者商鞅，這本書(shū)集惡法之大成、之頂峰、之極端。《商君書(shū)》也稱《商子》，現(xiàn)存24篇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅及其后學(xué)的著作匯編，是法家學(xué)派的代表作之一。《商君書(shū)》禍害中國(guó)三千年，余毒遺留至今。有詩(shī)云“百代猶行秦政治”，這里面的“秦政治”，有兩層含義，一層是制度器物層面的，也就是郡縣制；另一層則是思想理念層面的，就是帝王統(tǒng)治術(shù)，集中體現(xiàn)在《商君書(shū)》中。
中國(guó)人的“奴性”哪里來(lái)的？始作俑者就是商鞅！
《商君書(shū)》為什么是天下第一禁書(shū)？因?yàn)檫^(guò)去一直是太傅教太子的教材，只有歷代君王和準(zhǔn)君王才能讀到。而且民間是禁止流通和傳播的，一經(jīng)抓獲，死罪。讀了這本書(shū)，你就會(huì)明白，當(dāng)年那個(gè)北方落后的蠻夷之國(guó)秦國(guó)，為什么能在短短的十余年間迅速崛起，最終摧枯拉朽般地統(tǒng)一六國(guó)。也會(huì)明白，歷代君王為什么會(huì)把老百姓修理得服服帖帖，一個(gè)王朝稀松平常也是二三百年。最初公開(kāi)講解這本書(shū)的人，我們也應(yīng)當(dāng)記住，他就是上海電視大學(xué)中文系教授鮑鵬山。
《商君書(shū)》是中國(guó)的傳統(tǒng)的專制政治的最黑暗的核心，是中國(guó)古代專制君主秘不示人的他們的統(tǒng)治的秘訣，首先是怎么統(tǒng)治臣民，這就是《商君書(shū)》馭民五術(shù)：一、愚民：統(tǒng)一思想；二、弱民：國(guó)強(qiáng)民弱，治國(guó)之道，務(wù)在弱民；三、疲民：為民尋事，疲于奔命，使民無(wú)瑕顧及他事；四、辱民：一是無(wú)自尊自信，二是唆之相互檢舉揭發(fā)，終日生活于恐懼氛圍中；五、貧民：除了生活必須，剝奪余銀余財(cái)（即通貨膨脹或狂印鈔票），人窮志短。 五者若不靈，殺之。
總結(jié)一下：老百姓有很多欲望，但國(guó)家應(yīng)該讓這所有的欲望都從這一個(gè)渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)。那就是種田，為國(guó)家打仗。你做到這一點(diǎn)，那我們可以賞賜你。如果你不這樣做，就要懲罰你。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，焚書(shū)坑儒，殺豪俊。所謂豪俊，就是強(qiáng)民，體格健壯，性格暴亢，不大容易服從的，都集中起來(lái)殺掉。留下的都是弱小之民，再以奸民統(tǒng)治良民。鄉(xiāng)村選流氓惡棍做鄉(xiāng)長(zhǎng)村長(zhǎng)，讓他們統(tǒng)治善良的老百姓，國(guó)家就強(qiáng)大了。怎么能讓國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大？《商君書(shū)》給了答案，強(qiáng)國(guó)五術(shù)：一、以弱去強(qiáng)，以奸馭良，實(shí)行流氓政治，小人政治；二、壹教，實(shí)行思想統(tǒng)治；三、剝奪個(gè)人資產(chǎn)，造成一個(gè)無(wú)恒產(chǎn)，無(wú)恒心的社會(huì)，剝奪個(gè)人資產(chǎn)就是剝奪個(gè)人自由的條件；四、辱民、貧民、弱民——侮辱人民，讓人民貧窮，削弱人民，利于統(tǒng)治；五、殺力，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，外殺強(qiáng)敵，內(nèi)殺強(qiáng)民。
總結(jié)：國(guó)家窮了更要打仗，結(jié)果是把毒轉(zhuǎn)移到對(duì)方去了，國(guó)內(nèi)就沒(méi)有那么多壞人了。《商君書(shū)》：國(guó)強(qiáng)而不戰(zhàn)，毒輸于內(nèi)，禮樂(lè)虱害生，必削；國(guó)遂戰(zhàn)，毒輸于敵，國(guó)無(wú)禮樂(lè)虱害，必強(qiáng)。
其實(shí)，自漢以來(lái)，治國(guó)無(wú)非就是用儒家還是法家，而儒法之爭(zhēng)的真相，“以國(guó)為本”還是“以民為本”。商鞅是法家的鼻祖，把商鞅的問(wèn)題談透了，可以解決一個(gè)很重要的歷史認(rèn)識(shí)誤區(qū)，法家是什么？儒家是什么？什么是“儒法之爭(zhēng)”？
統(tǒng)治集團(tuán)將“法家”逼入地下，只能做不能說(shuō)，這就是儒家兩千年來(lái)對(duì)中國(guó)政治最大的貢獻(xiàn)。這種愚民、弱民、貧民改革的逆流，從來(lái)就沒(méi)有被徹底清掃出歷史舞臺(tái)——被視為“儒臣”代表人物的諸葛亮，教導(dǎo)后主劉禪時(shí)，交待他必須閱讀的書(shū)籍當(dāng)中，赫然就有《商君書(shū)》！
商鞅最后的命運(yùn)是在秦國(guó)高層內(nèi)部權(quán)斗中被“車裂”（五馬分尸），史書(shū)記載“秦人不憐”（每個(gè)秦國(guó)人都恨他入骨）。秦國(guó)雖然強(qiáng)大了，但是在這個(gè)強(qiáng)大的秦國(guó)沒(méi)有一個(gè)人獲得真正的幸福，包括商鞅自己。
商鞅變法后的秦國(guó)橫掃天下，以一打六還完勝，法家勝利了，商鞅勝利了。但是統(tǒng)一后的秦國(guó)是一個(gè)無(wú)聲的世界，是沒(méi)有不同意見(jiàn)的國(guó)家。看起來(lái)是盛世，看起來(lái)非常穩(wěn)定，魯迅先生說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。所以，秦國(guó)最后的滅亡就是一個(gè)人喊出了一句話，陳勝：“王侯將相，寧有種乎？”振臂一呼，秦國(guó)瞬間崩盤。
歷代君主都在暗地里使用商鞅教給他們的辦法來(lái)治理百姓，但畢竟商鞅說(shuō)的太露骨了，這些君王們還要保留一點(diǎn)顏面，于是都用了儒家做了遮羞布........
