魯迅與胡適交惡，罵胡適最兇，但胡適從不回應。1936年魯迅去世后，作家蘇雪林給胡適寫了一封長信，稱魯迅是 “刻毒殘酷的刀筆吏，陰險無比”。但胡適不出一句惡聲。

最終，《魯迅全集》還是胡適幫助給與出版的。當許廣平就《魯迅全集》出版事宜給胡適寫信，請他 “鼎力設法” 介紹商務印書館時，胡適 “慨予俯允”，立馬出面推薦讓商務印書館出版，并親自擔任魯迅紀念委員會委員，為《魯迅全集》的出版奔波效力。

胡適為什么會這么做？胡適的一句名言說明了一切，他說：容忍比自由還更重要！他在給楊杏佛的一封信中說：“我受了十余年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。”

大學者陳之藩說，每次讀胡適給自己的來信，并不落淚，而是想洗個澡，只覺得自己污濁，因為從來沒見過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸。

胡適26歲做北大教授，后任北大校長，自掏腰包資助過的學者有：林語堂、季羨林、吳晗、羅爾綱、周汝昌、李敖、沈從文、千家駒等等一眾俊才。真正的大家！絕對的君子！迄今為止。 

胡適與民國是命中注定的 。如果民國少了這樣一位謙謙君子，民國好像就黯然失色了。

作為中國新文化運動的先驅，民國極有國際聲望的駐美大使，白話文運動的推動者，他一手締造了民國的氣質：早期魯莽沖動，新舊交揉；到后來風流溫厚，澄澈明亮，終成一代大師，開創一個時代的風潮至今。

中國文化中最深入人心的人格，便是君子。

但何為君子？

君子的標準是什么？

我們該怎樣做君子？

若求答案，毫無疑問，世間如果有君子，名字一定叫胡適。

陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”

唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”

羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”

錢鐘書說胡適：“統言之，胡適之品格絕高于蔡元培等。”

1958年，在一次就職典禮上，蔣介石致訓：“應擔負起復興民族文化之艱巨任務......”，胡適站起來，一開口就說：“總統，你錯了。”然后逐條駁斥蔣介石，蔣介石氣得全身發抖。蔣介石原來是去“致訓”的，結果成了“聆訓”。

蔣在當天日記中憤慨記錄：“今天實為我平生所遭遇的第二次最大的橫逆之來。”

這就是“不受左右”的胡適。“不降志，不辱身，不追趕時髦，也不回避危險。” 學者王元化說：“我這輩子，最欣賞胡適這句話。”

1962年2月24日，胡適突然心臟病猝發，這位偉大的謙謙君子與世長辭。整個天下，哭聲一片。梁實秋說：“但恨不見替人。” 但蔣介石心里的石頭終于放下了，他在日記中寫道：“胡適之死在革命事業與民族復興的建國思想言，乃除了障礙也。”

李敖說：“40年來，能夠一以貫之地相信他所相信的，宣傳他所相信的，而且在40年間，沒有迷茫，沒有 ‘最后見解’ 的人，除了胡適之外，簡直找不到第二個。”

正是這樣一個溫暾的謙謙君子，才能始終以一種從容的態度批評著那個時代，不過火，不油滑，不表現，不世故。以這樣一個平和的態度，在那樣污濁的世界里特立獨行60年。