作者：[斯里蘭卡]德寶法師
出版社：海南出版社
出版時間：2018年04月
編輯推薦
1.深入淺出地講解了內觀禪修的道理，沒有晦澀難懂的文字，結合我們的日常生活，教給我們獲得正念的方法。
2.一本好的禪修入門的書籍。本書主要介紹了三個主要的修行方法，正定，正念，以及慈心。清晰的說明。很多比喻，極其精彩。
3.禪定與正念在禪修的任務上攜手并進。正念是營運的經理，它能引導禪定的力量。禪定提供力量，正念則利用他們穿透內心深層。兩者的合作形成洞見與了解。
內容簡介
觀呼吸，不僅加深對生命本身的認識，還會讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專注。
在書中，德寶法師開篇就指明禪修的目的，以及常人對禪修的種種誤解，然后系統(tǒng)地介紹了如何通過單純的覺察與呼吸的掌握，達到正念。按照書中一步步的禪修指導，以呼吸為專注的焦點，觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，進而觀察你所認知的整個世界，*終以覺醒、智慧的心，安詳面對起伏的人生。
本書是作者用人人都看得懂的語言寫成的禪修經典著作。現已被譯成多種語言，在世界各地相繼出版。此書的泰文節(jié)譯版本，還被選為泰國高中課程教材。
作者簡介
德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana），當代內觀大師，北美地位的斯里蘭卡上座部長老。12歲在斯里蘭卡出家，后獲美國大學（American University）哲學博士學位。他經常巡回北美、歐洲與澳洲各地講學，并帶領禪修閉關。著有暢銷書《觀呼吸——平靜的第一堂課》（Mindfulness In Plain.English，此書已被譯成多種語言，入選泰國高中課程教材）、《八正道——快樂的堂課》《深度禪修：禪定的堂課》等多部禪修經典。
精彩書評
“大師之作，我極力推薦。”
——喬·卡巴金（JonKabat-Zinn），《正念》作者
“驚人的清晰與明確。”
——約瑟夫·高斯坦（JosephGoldstein），《一法》作者
“對新手而言很有價值，尤其是那些沒有老師指導的人。”
——拉瑞·羅森柏格（LarryRosenberg），《呼吸相續(xù)》作者
“經典之作。”
——《探索之心》（InquiringMind）雜志
目 錄
推薦序全新的生命體驗／陳定南
關于作者德寶法師
導讀內在生命的探索
入定之后，一種深沉的平靜會遍布身心，那種祥和的狀態(tài)唯有親身體驗過的人才能了解。
第一章 為什么要禪修？
我們的內心充滿不滿與批評，我們在自身周遭遍筑圍墻，因而被困在自己愛憎的牢籠中，感到痛苦萬分。
第二章 禪修不是什么？
我們將教導你，以平靜與離染的態(tài)度，觀察內心的運作，如此你將可以從自己的行為中獲得洞見。
第三章 禪修是什么？
禪修透過一連串讓你變得更敏銳的過程，借由深入覺察你自己的思維、話語與行為，而改變你的性格。
第四章 態(tài)度
禪修的過程是很微細的，結果完全取決于禪修者的內心狀態(tài)。修行要能成功，態(tài)度非常重要。
第五章 練習
借由覺知苦諦，克服那造成痛苦的貪欲；借由無我的智慧，克服從自我概念衍生出來的無知。
第六章 如何調身？
你希望讓身體完全靜下來，借此帶來心的平靜；但是身體同時也要保持警醒，以引發(fā)心的清明，那是你所追求的目標。
第七章 如何調心？
呼吸對所有生命而言，都是一個普遍的現象。對這個過程的真實體驗，會讓你更貼近其他生命，它向你揭示出你與其他生命本質上的聯系。
第八章 規(guī)劃你的禪修
你如實地觀察，了解它們不過是沖動，來了又去，只是無常表演的一部分，你的生命將因此而徹底安頓下來。
第九章 修習慈心
你必須從排除自怨自艾與自責開始著手，允許善的感覺與善的愿望先流向你自己。
第十章 處理問題
生命就是快樂與痛苦的綜合體，它們攜手并進。禪修也不例外，你會經驗到好時光與壞時光，也會感受到狂喜與恐懼。
第十一章 處理分心（上）
當你的心狂野而激動時，可以借由幾次快速深呼吸來重新建立正念。
第十二章 處理分心（下）
不要為了分心而自責，分心是自然而然的，它們總是來來去去。
第十三章 正念
正念平等地對待一切經驗、思維與感覺，它沒有任何壓抑，也沒有個人的好惡。
第十四章 正念與禪定
正念是較敏感的一個，它注意事物；禪定則提供力量，它讓注意力固定在一個項目上。
第十五章 日常生活中的禪修
在日常活動中若能達到正念正知，你就能夠維持理性與平靜，不會陷入習慣性的心靈死角。
第十六章 它帶給你什么？
呼吸變成一個活潑與變化的過程，是活躍而迷人的事。
后記慈心的力量
