一百多年前,在劍橋大學的歷史課上,阿克頓勛爵講過這樣一句話:“一個人對于近幾個世紀有怎樣的觀念,他大體上就會成為怎樣的人。”
如今,看一看我們社會中那些“沉默的大多數”,不難發現,阿克頓勛爵當年的論斷是多么精準。不能正確地認識世界近代的歷史,必然難以看清自身所處的現實。所以,阿克頓勛爵相信“近代史與我們聯系緊密,這是一個有關生死的深刻問題,我們注定要通過它找到自己的道路,形成自己的洞見。”
于是,他決定編寫一部世界近代史,這就是“劍橋史”系列的第一部:《劍橋近代史》。可惜的是,他對歷史寫作的要求太高,直到去世,也只完成了半部。
幸運的是,他在劍橋大學的課堂上留下了完整的《近代史講稿》,這可以看作是《劍橋近代史》的雛形,也可以看作是一部“極簡劍橋近代史”。通過它,我們得以窺見阿克頓勛爵的思想深處。
◎一部極簡劍橋近代史:微言大義,一筆入魂,一份通向自由的思想遺產
從近代國家的開端,到文藝復興;從反宗教改革運動到三十年戰爭;從輝格黨的崛起,到美國革命;《近代史講稿》的每一講,都圍繞對應時代最具影響力的歷史事件或人物展開,勾勒出近代歷史發展的主要線索。
本書文字簡潔、精辟,每一講的最后,阿克頓勛爵都會像司馬遷寫《史記》一樣,基于自由的觀念來一段概括性的評述,可謂微言大義,一筆入魂。因此,本書既為讀者提供了豐富的歷史細節,也是阿克頓勛爵留下的一份珍貴的思想遺產。
◎一份超脫于時代的清醒:阿克頓的思想精粹,一種直達底層的歷史思維
阿諾德·湯因比說:“阿克頓是近代西方史學家中最偉大的頭腦之一”。阿克頓勛爵給我們的不僅是歷史的知識,更是有關歷史的底層思維:一種因循歷史道德法則的思想、信念、智慧和獨特的歷史關懷,警示的是整個人類的弱點,以及普遍的人性。
正如美國歷史學家希梅爾法布所說:“阿克頓從宗教和政治兩個方面揭示了同一個真理——無論是宗教世界還是世俗社會,權力都是一種墮落的、無恥的、腐敗的力量。”
與阿克頓勛爵在一起,就好像與有教養的歐洲思想最優秀的化身在一起。通過這本《近代史講稿》,讀者能真切感受到阿克頓勛爵的個人風采,如同一百多年前劍橋的貴族學生在講臺下面靜靜聆聽,令人神往。偉大的思想超脫時代,閱讀本書,能獲得一份超脫于時代的清醒。
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